本报记者 贾闲居 在巍巍哀牢山环抱中，红河中流南岸的一座山梁上，屹立着一座马背上驮出的城市——迤萨。迤萨镇是位于云南省红河哈尼族彝族自治州红河县的马帮古城和要点侨乡，因地处滇南方陲的红河江外，故有“滇南侨乡”“江侨民乡”之称。 迤萨，是彝族卜拉语“干旱缺水”的意旨真谛。当地有民谣：深广岭岗是梓乡，左有河来右有江，山高难把五谷出，水浩劫作救命汤。这么一派偏远辛勤的地皮，有一段鲜为东说念主知的光泽历史。百余年前，伴跟着马帮的驼铃声，迤萨东说念主开发出11条通往东南亚的跨国生意商说念，创造了迤萨在浊
本报记者 贾闲居
在巍巍哀牢山环抱中，红河中流南岸的一座山梁上，屹立着一座马背上驮出的城市——迤萨。迤萨镇是位于云南省红河哈尼族彝族自治州红河县的马帮古城和要点侨乡，因地处滇南方陲的红河江外，故有“滇南侨乡”“江侨民乡”之称。
迤萨，是彝族卜拉语“干旱缺水”的意旨真谛。当地有民谣：深广岭岗是梓乡，左有河来右有江，山高难把五谷出，水浩劫作救命汤。这么一派偏远辛勤的地皮，有一段鲜为东说念主知的光泽历史。百余年前，伴跟着马帮的驼铃声，迤萨东说念主开发出11条通往东南亚的跨国生意商说念，创造了迤萨在浊世中快速发展的功绩，书写了无数感东说念主肺腑的故事，造成了蜚声海表里的马帮文化和独具性情的侨乡文化。
靠着敢为东说念主先、爱拼敢闯的精神，一代代迤萨东说念主踏着石板上的马蹄印，走出大山，走向世界。据不透顶统计，红河县现存在外华裔华东说念主和港澳同族1万余东说念主，侨居在22个国度和地区；县内有归侨侨眷和港澳同族家族近万东说念主，其中迤萨镇归侨侨眷占总和的75%。
今天，在迤萨镇，众多大气的“东门楼及迤萨民居”静静伫立，土洋结合的古建筑群和遍地可见的马帮古迹，向来者诉说着那段筚路褴褛、可歌可泣的岁月峥嵘。迤萨历史上何故兴起马帮文化和侨乡文化？如今又将怎样擦亮马帮文化和侨乡文化的金字牌号？走，且随本报记者的脚步，沿途去迤萨找找谜底。
迤萨民居：
土洋结合成为奇不雅
迤萨镇现为红河县政府驻地。从舆图上看，迤萨地形呈西北—东南走向的长条状，又因其位于红河南岸的山梁上，看起来像一座建在马脊背上的城市。若要从东侧干涉县城，“东门楼及迤萨民居”古建筑群是必经之地。
站在东门马帮文化广场上昂首仰望，石阶之上，东门楼——双瓦顶砖墙的三层城楼雄踞咫尺，郑重宏阔；一层城门的卷拱门头上书“迤萨”二字。进了城门，姚家大院、钱家大院和12栋迤萨古民居呈土洋结合的方形碉堡状，沿着山峰紧凑成列，上下杂沓有致，威望磅礴壮不雅。稍远，100多栋迤萨古民居建筑散播城中，和“东门楼及迤萨民居”古建筑群共同组成了这座马帮古镇的私有风貌。迤萨民居大都建于清代和民国初年，享有“江外建筑大不雅园”和“边地建筑博物馆”好意思誉。
逛迤萨古民居，需要减速脚步，许多建筑细节值得细细试吃：及第“走马转角楼”结构建筑和模范建筑作风水乳妥洽；及第天井与欧式回廊共处一院；建筑讳饰上既有青砖作念成的“马灯”和“水烟筒”等元素，也有“十字架”“六角挂钟”“烛台”等欧式立体图绘。及第的含蓄典雅与西法的落拓风情集聚于迤萨，彰显了迤萨马帮东说念主汇通中西的审好意思品位和通达襟怀。
站在古镇的高处遥看，连绵更动的山峦和山下波浪滔滔的红河峡谷一览无遗。鲜艳的当然景不雅与耐心的东说念主文古迹互相烘托，迤萨百年侨乡的华彩熠熠生辉。
“建筑是石头书写的历史”。如今，迤萨马帮的马蹄声虽已躲避历史尘烟，但这些古建筑历经百年饱经世故，每天迎接着红河峡谷的第一缕霞光，施展着迤萨马帮东说念主敢为东说念主先、自立不竭的故事。
“都是为了糊口。”谈及迤萨东说念主当初走马帮的原因，红河县侨联主席杨亚国鞭辟入里。杨亚国说，迤萨本就缺田少地。自清朝乾隆年间运转，迤萨迟缓造成开采冶真金不怕火铜矿的高潮，眩惑了大都内地汉族迁入。到清朝说念光年间，因铜矿资源减少等问题，迤萨铜矿纷纷倒闭。闲逸工东说念主迫于糊口，只得铤而走险组起马帮队到东南亚做生意。迤萨的“马帮之路”就此造成。
1853年至1950年，历经近百年穷苦立志，迤萨马帮先后买通了11条通往东南亚的跨国商说念，始创了滇南方境生意的新纪元。1912年至1949年，是迤萨马帮发展的更生本事。小小边城，每年有上百队马帮、近千东说念主放洋做生意。“山间铃响马帮来”，伴跟着一阵阵清脆顺耳的铃声，满载货品的马帮在陡立的山路上渐渐行进，成为马帮古说念上一说念私有的喜悦线。
迤萨马帮在南来北往间，将他乡钞票和风情驮回家乡，为迤萨镇带来空前旺盛：一座座土洋结合的大宅院深渊而起；戴弁冕、穿西装的男东说念主和穿旗袍的女东说念主穿梭于三街六市；英国的摄影机、留声机，法国的钟表、手磨咖啡机，日本的洋伞、收音机等新型物品，干涉迤萨寻常庶民家。迤萨从往时干旱缺水之地改造为富甲一方的侨乡，享有“江外小上海”好意思誉。
文物展陈：
记载马帮侨乡历史
到了迤萨，要思快速了解马帮历史，红河县博物馆、红河县马帮侨乡历史文化展馆和“马帮东说念主家”家庭博物馆值得一去。
红河县博物馆是一座建在古建群中的博物馆，选址在“东门楼及迤萨民居”的“姚初院”与“钱二官院”，2018年认真开馆。“馆舍实质即是国度要点文物保护单元，自带百年马帮侨乡历史场景，是‘活的展陈’。”红河县博物馆馆长潘丽兰先容，博物馆具有马帮—侨乡文化双内核，聚焦迤萨马帮跨国商说念与侨胞创业史，常设7大单元专题展，馆藏457件(套)关系文物，造成“商说念+侨胞+建筑+习惯”完竣叙事链。
一进馆，当面墙上一块广阔的铜制浮雕，活泼还原了迤萨东说念主走马帮的场景。馆内，从马帮器具到商号单据，从“一代盐王”杨积生的盐行像片到誉满南洋的“同义丰”商号先容，从赶马哥风雨兼程的创业故事到马帮女东说念主哑忍信守的忠贞骨气，从规复马帮驿说念、得意局场景到搭配声光影像动态演绎走马帮历史场景……丰富的展品让东说念主千里浸式感受迤萨马帮的笨重与光泽。潘丽兰说，2018年至2025年底，红河县博物馆累计接待海表里搭客超54万东说念主次，隐蔽宇宙及22个国度和地区的侨胞，马帮文化与侨乡文化的影响力从县域放射至国表里。
在红河县侨联“侨之家”的二楼，有一个马帮侨乡历史文化展馆。地点不大，但藏品不少。开门见山的马帮做生意门道图、高悬于墙的万般匾额、装裱紧密的各种历史文献、玻璃橱窗里分类归置的万般老物件、几面墙从上到下吊挂着走马帮的必需用品……展览馆里五花八门，布局根究，令东说念主目不暇接。
“2019年，当咱们要装修展馆的信息传出去后，红河县的国侨民胞、归侨侨眷和怜爱侨乡文化的热心东说念主精诚吞并、奔波相告，积极捐赠，但愿把迤萨这段侨史保留住来，让马帮精神代代相传。”杨亚国说，“侨联因此有了许多迥殊的捐赠品。”
老挝华裔邵金科生前用过的一件呢子大衣和一台松下半导体收音机，法国华裔杨金梅从国外寄给姐姐的信，好意思国华裔杨家福写给细君罗竹川的信，老挝华裔马国泰手写的几本爱国挂家札记……“绝顶感动。”杨亚国说，“咱们接过来的不仅是迥殊的捐赠品，更是迤萨东说念主爱国爱乡的历史回顾。咱们决心把展馆办好，但愿侨胞们来‘侨之家’，能真确有家的嗅觉。”
今天，在马帮后代家中，或多或少保留有先辈们走马帮用的老物件和从国外带回的物品。红河县侨乡文化询查会会长、法国侨眷杨朝伟是听着祖辈的马帮故事长大的。
“我是马帮东说念主家第16代世孙。100年前，我的太祖父杨用臣赶马从迤萨走出去，祖父杨泽广也沿着这条马帮商路进出东南亚列国做生意。”杨朝伟语言间充满自重。
幼年时听到的马帮故事，给杨朝伟留住了长远回顾，也成为他割舍不下的心扉。“我思实确实在作念好记载、传承好马帮文化，教唆后东说念主不忘先辈走马帮的的勇气。”责任之余，杨朝伟花了20多年本事采集马帮物件，自筹经费30余万元，创办名为“马帮东说念主家”的家庭博物馆，私费到老挝、泰国、越南等国度的30多个县造访迤萨华裔华东说念主。
寻根认亲：
归乡之路不再漫长
2016年5月的一天，红河县侨联迎来一位极度的来宾——法国华裔杨杰龙，他以一口流利的普通话说念明了此行计算。
“迤萨是我外曾祖父杨从光的家乡，是我外婆和姨婆总提到的祖籍地。我思到这个地点望望，找到我在中国的根。”杨杰龙时年23岁，是法国巴黎大学中国史在读硕士询查生。那一年，他动作交换生到中国南京大学学习，诈欺到云南观看询查的契机，到红河县迤萨镇寻根问祖。
过程一番奋勉，在红河县侨联的匡助下，杨杰龙通过查阅杨氏家支，找到外曾祖父的名字，阐明了祖籍地。此行，杨杰龙意志了许多红河县的亲戚一又友，受到和蔼迎接。这场相隔百年的认亲让杨杰龙清脆不已。
“这是我一年中最喜悦的时光。我从小就常听家东说念主谈起中国，一直有种亲切感。真确踏上中国的地皮后，这种亲切感愈加热烈。我发现这里的喜悦比家东说念主施展的还要好意思，这里的文化丰富而充满魔力，在这里的每一天都让我感到充实而难忘。”复返法国前，杨杰龙写下了他的临别感言。
杨杰龙的寻根故事并非个例。杨亚国也记不清这些年接待了若干回迤萨寻根认亲的侨胞。他说，这几年，回到红河县探亲的国侨民胞和慕名而至的国际友东说念主跨越1万东说念主，迤萨古镇已成为回乡侨胞根脉传承、叫醒乡愁回顾的“打卡地”。
“这就是咱们郭家老宅了，有100多年历史，你看这石板都被岁月打磨得光亮如镜。”走在迤萨镇安邦村的街说念上，老挝华裔郭姜宏指着祖辈留住的宅院说。
时隔多年，这位老挝华裔重返故土，家乡的新变化令他又惊又喜。“此次回家，我看到了许多‘变’与‘不变’。”郭姜宏说，在迤萨镇，“不变”体目前对历史的帮衬。土洋结合的古建筑群、往时用于拴马的石柱、陈旧的土司府邸等历史古迹都取得全心保护。“变”则体目前城市发展的日眉月异与住户生活的日益富饶。2024年，迤萨马帮古城升级为国度4A级旅游景区，全面发展文化旅游产业。同期，借助互联网及电商平台，往时“马帮”变成聚集上的电商“驼队”，不再需要穿越瘴疠之地、远走他乡，足不窥户就能和世界作念生意。
2021年，中老铁路认真通车。从老挝都门万象到中国昆明，近在眉睫。“先辈们如故驮在马背上的乡愁，已变成我的‘说走就走’。”郭姜宏感叹，山不再高、路不再长，归乡之路不再漫长。
打好“侨”牌：
向世界讲好侨乡故事
“专家好!我是云南省红河州红河县马帮侨乡历史文化展馆银发志愿者、义务教师员王崇信。今天，为专家教师的是馆内储藏的遑急图书《老挝语汉语辞书》。”这是一个时长5分28秒视频的开场白。视频中，一位戴着眼镜的儒雅老东说念主将馆藏《老挝语汉语辞书》尽头作家老挝归侨黄冰的故事娓娓说念来。
王崇信本年74岁，退休前是红河一中校长。2007年退休后，他便一头扎进红河县党史和侨史的询查当中。那一年，红河县侨乡文化询查会创办《侨乡红河》期刊，邀请王崇信担任副主编。自那以后，他不仅埋首在故纸堆里校勘史料，还冒着炎暑去马帮古说念捕快和访谈。近20年间，他不仅保质保量完成期刊的主编责任，还主编出书了《侨乡迤萨·水》《云南红河县马帮侨乡史料汇编》等书，整个200多万字，成为名副其实的迤萨侨乡历史“活字典”。
2021年，红河县马帮侨乡历史文化展馆落成，王崇信比谁都忙：组织专家捐文物，商酌侨胞和侨眷找老像片。400余件什物展品里，每一件背后的故事他都能讲得清结拜白。
“一运转有东说念主说我傻，退休了还东跑西奔找旧东西，图啥？”他笑着说，“侨乡的历史不行断，这些故事得留给后东说念主看。”带着这份持念，他自掏腰包走村串寨访谈作念口述史，收老物件，托东说念主从国外找侨史贵寓，把快散佚的马帮账本、侨批信件留心收起来。
如今，一语气继续的参不雅者来展馆听马帮故事。而王崇信就是最受接待的“金牌教师员”。2024年，在中国侨联和国度文物局举办的“共和国图章——侨心共筑中国梦”主题活动中，王崇信获“百佳施展东说念主”名称。
比年来，怎样打好“侨”牌、传播好迤萨的马帮文化和侨乡文化？红河县下了不少功夫。
告成呈报红河县迤萨马帮古镇为中国侨联第十一批“中国华裔国际文化疏导基地”；与广东五邑大学、红河学院皆集举办第三届“中国侨乡比拟询查”学术研讨会；告成举办“侨见红河·著名画家侨乡行”活动；全心打造民族庭院剧《马帮·女东说念主》，创造性地用舞台艺术再现一幕幕活泼的马帮故事……杨亚国说，迤萨的马帮文化和侨乡文化是一座富矿，值得深入挖掘并阐扬光大，在慰藉国侨民胞乡愁的同期促进中外东说念主文疏导。
红河县博物馆也有新绸缪。潘丽兰先容，改日，红河县博物馆将在发达迤萨马帮侨乡文化和促进中外文化疏导上要点发力：升级常设展，新增“侨批数字墙”“马帮商说念VR体验”，打造“建筑+文物+科技”立体叙事；联动“开秧门·仰阿娜”等原土文旅节庆打造“红侨”市场，融入马帮巡游等元素；与国外华东说念主博物馆共建“马帮侨乡文化定约”，杀青展览巡展、藏品互借；成就“马帮商说念跨境研学”形状，眩惑东南亚师生参访；开设“马帮侨乡文化”双语课程，培养国际文化传播志愿者；皆集国侨民研机构，聚焦“马帮商说念与跨境文化传播”凯发·k8国际娱乐网，开展更多学术询查形状协调。
